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MISERICORDIAE VULTUS
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Con una precisazione:
Una misura
buona,
pigiata,
colma
e traboccante
Vi sarà versata in grembo
(Lc 6,38)
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Il contesto: discorso della montagna in Lc
Siate misericordiosi come
è misericordioso il Padre
Non giudicate…
Non condannate…
Perdonate…
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Date e vi sarà dato…
Una misura buona Pigiata, colma e
traboccante…
Perché con la misura con
cui misurate sarà misurato
a voi
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La misura è una capacità di diversi kg
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Luca si rifà a Lv 19,2:
«Siate santi, perché il
Signore vostro Dio
è santo» Che cos’è la santità di Dio?
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Sir 2,18: «La sua grandezza è la sua misericordia»
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Matteo 5,48: «Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro» Luca traduce: «diventate…misericordiosi»
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Nella Bibbia La misericordia è un
attributo divino
E nel Sal 136:
«Eterna è la sua
misericordia»
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L’amore non consiste nelle parole
ma nelle opere,
nel dono,
nel «fare» per l’amato,
nel cuore generoso
nel non avere misure
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La misericordia
ha un rapporto diretto con la
«vocazione»
In ebraico: raḥamim (viscere)
da reḥem רחם (utero)
In greco: σπλάγχνον
da cui deriva «placenta»
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E indica… la presa di coscienza di essere
madre
l’affetto con cui si deve curare e avere a cuore la nuova vita
la responsabilità verso una persona nuova che nasce
l’impegno di fedeltà nei suoi confronti
è la pienezza di vita che diventa creazione di una nuova vita
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La misericordia
È un tema molto caro a
papa Bergoglio
Il giorno della elezione
Il primo Angelus 17/3/15
il cenno al card. Kasper
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W. KASPER
MISERICORDIA
Concetto fondamentale del vangelo
Chiave della
vita cristiana
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La sfida della misericordia
È la verità fondamentale della fede
Illumina la bellezza del Vangelo
Permette un nuovo
inizio,
fa sperare
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Il motto del Giubileo: «Misericordes sicut Pater»
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Il logo del Giubileo di M. Rupnik
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Una caratteristica:
C’è una anomalia….
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Gesù, il pastore, il samaritano, si carica
sulle spalle l’uomo smarrito, ma i suoi occhi
si confondono con quelli dell’uomo: Cristo
vede con l’occhio di Adamo e questi con
l’occhio di Cristo.
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Un problema teologico: Perché nella teologia
si parla poco di misericordia?
Perché nei catechismi è un tema dimenticato?
Secondo il card. Kasper…
Si parte da Dio l’unico,eterno
perfetto, infinito, onnipotente,
trascendente,onniscente,ecc….
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E manca
la misericordia…
I sentimenti non farebbero parte di Dio,
Anzi per Aristotele:
la misericordia non è una virtù,
È la tristezza per i mali altrui
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Nel Catechismo della Chiesa cattolica
Solo tre paragrafi su 2800
parlano di misericordia.
Uno marginalmente,
l’altro è una citazione
biblica in cui ricorre il
termine.
Il terzo: «La carità ha come
frutto la gioia, la pace e la
misericordia»
(§ 2100)
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Nella Bibbia invece
Si rivela un Dio misericordioso
Che si com-muove per noi
È il Dio vicino, che si fa carne
È l’Emmanuele, il Dio con noi
Dove si rivela la sua onnipotenza?
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Un’antica preghiera
O Dio che riveli la tua
onnipotenza
soprattutto nella
misericordia e nel perdono
(XXVI Dom. per annum)
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La misericordia di Dio
dà scandalo…
Fin dalle origini della Chiesa…
La confessione è entrata nell’uso dal VI-VII secolo
Il passo dell’adultera (Gv 8,1-11)
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La misericordia è legata strettamente al peccato, alla sofferenza…
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Quando nella storia si inizia a parlare di misericordia?
Dopo le grandi guerre del
XX secolo…
Dal concilio Vaticano II…
Papa Giovanni:
«La medicina della
misericordia, non il rigore»
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Paolo VI:
Il samaritano è il
paradigma della spiritualità
del Vaticano II
Giovanni Paolo II: «Dives
in misericordia» (30/11/80)
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Benededetto XVI
«Giovanni Paolo II
ha interpretato il mistero pasquale
come misero della misericordia divina»
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Papa Francesco: Misericordiae vultus
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Cristo è il volto della misericordia del Padre:
«Misericordia: È fonte di gioia, di serenità e di pace. È condizione della nostra salvezza.
Misericordia: è la parola che rivela il mistero della SS. Trinità.
Misericordia: è l’atto ultimo e supremo con il quale Dio ci viene incontro.
Misericordia: è la legge fondamentale che abita nel cuore di ogni persona quando guarda con occhi sinceri il fratello che incontra nel cammino della vita».
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E infine: «Misericordia: è la via che unisce Dio e l’uomo,
perché apre il cuore alla speranza di essere amati per sempre,
nonostante il limite del nostro peccato» (MV 2).
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Nell’Antico Testamento:
L’amore «viscerale» di Dio: Ex. 34.6:
’ēl raḥûm weḥannûn ’erek ’appajim werab-ḥesed we’ĕmet
οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς
Deus misericors et clemens, patiens, et multae miserationis ac verax
Misericordioso e pietoso, lento all’ira, ricco di amore e di fedeltà
Ps. 86.15: ’ēl raḥûm weḥannûn ’erek ’appajim werab-ḥesed we’ĕmet:
LXX Ps. 85.15: οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς
Ps. 85.15: miserator et misericors et multae misericordiae ac verax
Ps. 103.8: raḥûm weḥannûn ’erek ’appajim werab-ḥesed:
LXX Ps. 102.8: οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος
Ps. 102.8: miserator et misericors Dominus, longaminis et multae misericordiae
Mc 6,34 ; Lc 10,33;15,20: ἐσπλαγχίσθη ; Mt 15,32 : σπλαγχίζομαι ; cfr it. «placenta».
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Il libro di GIONA
Giona è un profeta amico di Dio
È osservante della Legge
È irreprensibile nel suo comportamento
Non ha mai commesso un peccato
È un uomo di Dio
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Dio gli chiede di andare a Ninive,
la capitale del peccato,
per minacciare la distruzione della città…
«La sua malvagità è salita fino al cielo…»
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Giona
Parte, ma anziché andare
a Ninive
va nella direzione opposta
si reca a Tarsis
vicino a Gibilterra
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Giaffa Ninive 2400 KM Mosul
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Tarsis Giaffa
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Si scatena una grande tempesta… Chi è il colpevole?
Giona… che disubbidisce a Dio
«Buttatemi in mare…»
Un grosso pesce lo prende
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La seconda volta
Dio comanda a
Giona di andare a
Ninive…
Ninive si converte
La capitale del peccato
fa penitenza…
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Ninive non viene distrutta
Lo sapevo che tu eri un Dio «misericordioso»…
Giona,
Il profeta tradito da Dio!
Dal suo Dio a cui aveva donato la sua vita…
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«Io lo sapevo
che tu eri un Dio misericordioso
e pietoso, lento all’ira,
grande nell’amore,
che si pente del male che aveva minacciato di fare…!»
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Nel Nuovo Testamento la misericordia di Dio viene portata alle ultime conseguenze: il Natale
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Luca è il Vangelo della misericordia Dante: Luca scriba
mansuetudinis Christi
→ misericordiae Christi
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Mt 20: gli operai della vigna Lc 15: il padre misreicordioso
Mt 25: l’argomento
dell’ultimo esame…
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Perché uno viene
condannato?
Non per aver ucciso
Non per adulterio
Non per furto
Non per falsa testimonianza
Non per i comandamenti
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Ma per la mancanza di misericordia «Avevo fame…
Avevo sete…
Ero forestiero…
Ero malato…
Ero prigioniero…»
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Isacco il Siro:
«Chi riconosce il proprio peccato e testimonia la misericordia di Dio,
è più grande di chi resuscita i morti».
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S. Benedetto: Regula c. IV «Amare i giovani, pregare per i nemici nell'amore di
Cristo, nell'eventualità di un contrasto con un
fratello, stabilire la pace prima del tramonto del sole.
E non disperare mai della misericordia di Dio».
Talmud Babilonese (VI sec., AZ 3b):
«Quando Dio si siede per giudicare il
mondo intero, non appena vede che il
mondo si è reso meritevole di distru-
zione, Egli si alza dal trono della giustizia
e siede sul trono della misericordia».
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Il giorno del giudizio il Signore non ci chiederà se siamo stati credenti, ma se siamo stati credibili….
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Grazie!