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RIFORMA LUTERANA
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Definizione di Riforma
Moto di rinnovamento religioso
• rivolto contro il decadimento
del cristianesimo all’interno della
chiesa cattolica
• teso a collegare nuovamente
la fede cristiana alle sue origini
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Moto rinascimentale
• Esalta il diritto-dovere del libero accostamento di ciascuno ai testi originari del cristianesimo.
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Moto antirinascimentale
• È animata da un desiderio di redenzione che ha la sua chiave essenziale in Dio e nella totale subordinazione dell’uomo alla dimensione del divino
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Cause riforma luterana
Politiche
Culturali
Economiche
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Cause politiche
Situazione particolarmente grave nei
territori del Sacro Romano Impero
Due i motivi
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Motivo 1• permanenza di interessi
economici e politici della chiesa all’interno dei domini imperiali
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Motivo 2• ostilità vs il progetto di
rifondazione dell’unità imperiale di Carlo V d’Asburgo da parte dei principi tedeschi
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Rivendicazione dell’autonomia nazionale
Progetto politico
distacco da Roma distacco da Impero
testimoniala generale tendenza degli stati ad affermare la propria
autonomia in opposizione alle pretese dei due poteri universali ormai definitivamente in crisi
dei principiche, agli occhi della popolazione incarnano il diritto e l’interesse
della nazione
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Curia romana
= macchina di
rapina
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Pratica delle indulgenze
TESORO DELLA CHIESA
deriva dalle sofferenze di Cristo e dei santi
Pratica penitenziale (accompagna richiesta di indulgenza) può essere effettuata anche da altri
rispetto al peccatore
Merito da qs conseguito può essere trasferito su qlc
peccatore
Le indulgenze acquistate tramite offerta,
permettono di cancellare la colpa del peccato
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Indulgenza
Potere di annullamento delle pene
previste nell’aldilà in cambio di
un’opera buona
La pratica delle indulgenze risale al
tempo delle crociate
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Riformare per …
Rivendicare il libero rapporto del fedele con il divino Rifiutare il formalismo
religioso cattolico
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Condannare l’immoralità del
cleroMettere in atto il
rinnovamento morale basato su
semplicità e povertà
Cause religiose
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Altre cause Per i principi,
aderire alla riforma,
significa avere la possibilità di
impadronirsi
delle proprietà ecclesiastiche
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I ceti mercantili
mal sopportano
che il fiscalismo papale
sottragga risorse
all’economia tedesca
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Le masse contadine, aderendo allariforma, manifestano
• il malessere sociale nei confronti delle dure condizioni di vita cui sono costrette
• il desiderio di emancipazione dalla loro condizione si subalternità politica e sociale
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Pensiero di Lutero
Radicale pessimismo antropologico
Uomo irrimediabilmente corrotto dalpeccato originale
Percezione nullità dell’uomo
Percezione mistica dell’infinita grandezza di DIO
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La chiesa sostiene
la salvezza proviene all’uomo dalla grazia
concessa da Dioa chi sceglie
la via del bene
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Lutero sostiene
L’uomo è così debole che non gli si può
riconoscere il libero arbitrio
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“La volontà umana è posta nel mezzocome un animale da soma
Quando Dio vi siede sopra va dovevuole Dio; quando Satana …
E non sta nella libera scelta il dirigersiverso l’uno o verso l’altro dei duecavalieri o il cercarlo, anzi sono loroche lottano per prenderne possesso”
De servo arbitrio
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Ogni azione umana scaturisce da un originale impulso egoistico
le opere buone sono riprovevole espressione dell’egoismo umano
non procurano la possibilità di elevarsi a Dio
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Grazia
=
atto d’amore gratuito
salva l’uomo
nonostante i suoi peccati
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Teologia della croce
Solo i meriti di Cristo, morto sulla croce,
hanno valore davanti a Dio per la remissione dei peccati umani
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Teoria della predestinazione
(spiega perché alcuni uomini si aprono alla fede, altri no)
La fede è un donoelargito da Dio agli uomini
da lui predestinati alla salvezza
I sacramenti servono solo ad alimentare la fede
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Tre i principi fondamentali della dottrina
luterana
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Principio del libero esame
La verità sta solo nelle
Sacre Scritture =
dono di Dio per la salvezza dell’uomo
Ogni fedele ha diritto • di leggerle direttamente • di intenderle liberamente secondo
la propria coscienza
Magistero della chiesa non ha valore
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Principio della giustificazione per sola
fede
Fede=
unica via per accedere al perdono di Dio
Solo la fede in Diouna fede senza riserve
un incondizionato abbandono al giudizio divino può salvare l’uomo
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Principio della giustificazione per sola
fede
Toglie qualsiasi valore alle pratiche religiose
(digiuni, penitenze, pellegrinaggi, indulgenze, culto delle reliquie)
ed anche all’opera dei sacerdoti preposti a regolarne lo
svolgimento
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Principio del rifiuto della chiesa
Rifiuto della chiesa quale istituzione di origine divina che funge da intermediaria tra uomo e Dio
Chiesa come istituzione umana a carattere pratico, destinata a subire trasformazioni e a sottostare al potere politico dello stato
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![Page 37: Moto di rinnovamento religioso rivolto contro il decadimento del cristianesimo all’interno della chiesa cattolica teso a collegare nuovamente la fede](https://reader035.vdocumenti.com/reader035/viewer/2022062418/5542eb6c497959361e8d88ad/html5/thumbnails/37.jpg)
Riforma: aspetti dottrinari
dalla critica alla chiesa di Roma
alla messa in discussione della dottrina cattolica e della gerarchia ecclesiastica
Negazione del valore dei
sacramenti (salvo battesimo
ed eucarestia)
Sacerdozio universale
Abolizione celibato
Libera interpretazion
e delle scritture
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Confronto tra cattolicesimo
e protestantesimo
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Rivolte sociali• Rivolta dei cavalieri
• Rivolta dei contadini o anabattisti
Lavoro individualeRaccolta di informazioni in una tabella a doppiaentrata secondo i seguenti indicatori: classe sociale protagonista / capo-i della rivolta /presupposti di partenza / obiettivi principali / esito
finale
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Anabattisti
Neonati incapaci di esprimere una libera
scelta
sacramento del battesimo dei bambini
non valido
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Dottrina dei due regni
CRISTIANO
Vita interiore guidata dalla legge
evangelica
Regno della chiesa Regno dello stato
Vita socialegovernata
dall’autorità politica
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“Non c’è autorità che non venga
da Dio.
L’autorità ha funzione provvidenziale
contro i malvagi e pertanto spetta
solo al Signore fare giustizia nei
confronti di chi abusa del potere
politico”
dalla Bibbia
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Lutero: un conservatore
L’ordine sociale è da tutelare e difendere
contro ogni tentativo di sovversione
È opportuno che
ciascuno mantenga il proprio posto
nella società
BERUF
![Page 44: Moto di rinnovamento religioso rivolto contro il decadimento del cristianesimo all’interno della chiesa cattolica teso a collegare nuovamente la fede](https://reader035.vdocumenti.com/reader035/viewer/2022062418/5542eb6c497959361e8d88ad/html5/thumbnails/44.jpg)
Concezione luterana del potere
DIO
•È concepito come la fonte del potere
PRINCIPI
•Riceve il potere da Dio ed è responsabile di fronte a Dio delle proprie azioni
SUDDITI
•Non hanno il diritto di disobbedire: ribellarsi al principe significa ribellarsi a Dio
![Page 45: Moto di rinnovamento religioso rivolto contro il decadimento del cristianesimo all’interno della chiesa cattolica teso a collegare nuovamente la fede](https://reader035.vdocumenti.com/reader035/viewer/2022062418/5542eb6c497959361e8d88ad/html5/thumbnails/45.jpg)
Conseguenze politiche dell’alleanza
tra Lutero e i principi tedeschi
![Page 46: Moto di rinnovamento religioso rivolto contro il decadimento del cristianesimo all’interno della chiesa cattolica teso a collegare nuovamente la fede](https://reader035.vdocumenti.com/reader035/viewer/2022062418/5542eb6c497959361e8d88ad/html5/thumbnails/46.jpg)
LEGA DI SMALCALDAUnione politica e militare dei principi protestanti
Scontro armato con l’imperatore Carlo V
PACE DI AUGUSTA
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Due diverse forme di religione cristiana in Germania:
CATTOLICA – LUTERANA
Principio di libertà religiosaDiritto di scelta riservato non ai singoli,
ma al sovrano
Fine unità mondo cristiano
sogno restaurazione impero universale cristiano
PACE
di
AUGUSTA CUIUS REGIO, EIUS
RELIGIO
RESERVATUM ECCLESIASTICUM
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Conseguenze riforma luterana