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Medea a processo.
Antichità e attualità a
confronto
Prof. Laura Pepe
Università degli Studi di Milano
Treviso, Liceo Canova, 2 marzo 2016
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Il funzionamento della
giustizia ad Atene
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Il funzionamento dei tribunali
ateniesi
Atene è la città dei
tribunali: tutti i cittadini
sono chiamati a essere
giudici, ed essere giudice
rientrava tra i diritti e i
doveri del cittadino
maschio adulto
i giudici non sono esperti di diritto
le parti sono tenute a difendersi da sole: non esiste una figura simile al nostro avvocato
le parti forniscono ai giudici tutte le necessarie informazioni relative al caso:
ricostruzione dei fatti, testimonianze, leggi
i magistrati non conducono alcuna indagine
relativa al caso
non esistono procedure d’ufficio: l’iniziativa
processuale spetta al cittadino
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L’iniziativa dell’azione
processuale
un qualunque cittadinoateniese in veste di
accusatore volontario (ho boulomenos)
l’azione è chiamata graphé
esempio: grapheasebeias, azione per
empietà, usata contro Socrate
la vittima dell’illecito o un suo parente stretto
l’azione è chiamata dike
esempio: dike phonou, azione per omicidio intentata da uno o più parenti della
vittima
in assenza di un accusatore volontario
l’illecito rimaneva impunito
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Un “giusto processo”?
può essere giusto un processo lasciato all’iniziativa di parte, privo di indagini
condotte da magistrati al di sopra delle parti, giudicato da giudici sprovvisti
di preparazione tecnica?
no: i giudici sono condizionati
dalla maggiore abilità retorica di
chi parla e dal suo prestigio e
potere sociale; non vi è
considerazione per la fondatezza
delle argomentazioni e la
pertinenza delle leggi (vedi
Aristofane, Vespe)
sì: tutti i cittadini conoscevano
bene le leggi (erano loro ad
approvarle nell’assemblea) e
maturavano una solida esperienza
nel giudicare cause; inoltre essi
giuravano di formulare il loro
verdetto finale in conformità alle
leggi vigenti
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La giustizia degli Ateniesi
non esiste l’idea che la pena sia direttamente ed equamente proporzionale alla gravità dell’illecito
non vengono prese in considerazione attenuanti o aggravanti: a un illecito corrisponde una e una sola pena
la pena ha funzione deterrente e retributiva (non è concepita la funzione riabilitativa)
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Il figlicidio di Medea
nel quadro storico
dell’epoca
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La Medea di Euripide
Euripide accoglie la variante del mito in cui Medea uccide i figli; altrove il
gesto è compiuto dagli abitanti di Corinto. Perché questa scelta?
Medea deve essere protagonista di un conflitto tragico senza soluzione (cfr.
Edipo, Oreste)
Medea è incarnazione di una molteplice alterità rispetto a
Giasone (donna/uomo, barbarie/grecità, pathos vs.
logos)
Medea e Giasone condividono colpe e
responsabilità a livello tragico (non giuridico)
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Il figlicidio
• Oggi: in base agli art. 576, 577 c.p. l’uccisione del discendente costituisce un’aggravante rispetto al semplice omicidio: la pena è più severa
• Nella Roma antica al padre era accordato il ius vitae ac necis sui figli
• Nell’Atene antica (come a Sparta) l’uccisione o l’esposizione da parte del padre del figlio infante poteva non costituire reato
• Le leggi ateniesi riguardano solo il padre, padrone assoluto e incontrastato dell’oikos
• Non esiste relazione di parentela tra figlio e madre (cfr. Orestea)
• L’uccisione di un figlio da parte della madre è ritenuta cosa rara (esempi soprattutto nel mito: Ino, Altea)
l’uccisione del figlio
non è disciplinata in
modo specifico ma
considerata semplice
omicidio
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La disciplina ateniese
dell’omicidio
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La legge di Draconte
distingue tra
phonos ek pronoias, “omicidio volontario”, punito con la
morte e la confisca dei beni (in alternativa: fuga perpetua)
phonos akousios, “omicidio involontario”, punito con l’esilio
fino alla concessione del perdono da parte dei parenti
il concetto greco di “volontarietà” è
diverso dall’attuale: l’atto compiuto
d’impeto, per ira o gelosia, non è
considerato volontario
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La dike phonou, “azione per
omicidio”
i giudici esprimono immediatamente il loro verdetto; in caso di condanna viene immediatamente applicata la pena prevista per legge
le parti pronunciano personalmente i loro discorsi, uguali per lunghezza; hanno diritto a una replica. La difesa ha sempre l’ultima parola
sulla base delle informazioni raccolte il basileus inoltra la causa al tribunale competente: Areopago (omicidio volontario) o Palladio (omicidio involontario)
essi si rivolgono all’arconte basileus, portando con loro il presunto omicida; le parti espongono le loro ragioni nelle prodikasiai (“udienze preliminari”); il basileus intima quindi al presunto omicida di tenersi lontano dai
luoghi indicati dalla legge
i parenti della vittima che vogliano convenire in giudizio l’omicida piantano una lancia sulla tomba della vittima
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Il processo a Medea: i possibili
argomenti dell’accusa
• dimostrazione dell’odio di Medea nei confronti suoi e dei figli; Giasone avrebbe potuto mostrare che il suo caso riguardava la città: se tutte le donne ripudiate si comportassero come Medea non vi sarebbero stati più cittadini
• citazione delle parole pronunciate dalla stessa Medea pubblicamente (testimoni le donne di Corinto): “ucciderò i figli” (v. 792); “ho deciso di uccidere al più presto i figli e di fuggire poi in terra straniera… è inevitabile che essi muoiano e, poiché è necessario, sarò io a ucciderli, io che li ho generati… Sventurata mano, prendi la spada… non ti vinca viltà, non ricordare che sono tuoi figli… li ucciderai” (v. 1236 ss.)
• testimonianza della nutrice: Medea “odia i figli” (v. 36); “volge su di loro uno sguardo come di fiera, come se stesse per fare qualcosa contro di loro” (v. 92)
• rievocazione della trattativa con Egeo
• rievocazione dei precedenti assassini commessi da Medea
• richiesta di pena di morte
accusatore: Giasone - tribunale: Areopago
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Il processo a Medea: i possibili
argomenti della difesa
• tentativo di far declassare il proprio gesto da omicidio volontario a omicidio involontario, con la dimostrazione che quando aveva ucciso Medea era non era del tutto capace di intendere e di volere: era infatti accecata tanto dalla gelosia verso la futura sposa di Giasone, quanto da ira procurata dal comportamento irriverente di quest’ultimo.
• ricordando che Giasone, tradendo e abbandonando Medea, era venuto meno alle promesse e ai giuramenti solenni che in passato le aveva prestato, la difesa avrebbe potuto trasformare Giasone da accusatore ad accusato: Giasone era la vera causa e il vero motore del gesto che Medea aveva compiuto; aveva tradito lei e i figli, acconsentendo al loro esilio. Medea avrebbe potuto essere definita colpevole secondaria, artefice di una reazione in risposta a un’azione
• replica all’accusa di Giasone che Medea era una serial killer: proprio Giasone era stato la causa scatenante e dunque il vero responsabile degli assassini di Apsirto e Pelia.
difesa: Medea (rappresentata in giudizio da un
uomo che parlava per lei)
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Il probabile verdetto
Applicando la lettera della legge, i giudici avrebbero condannato Medea
Medea avrebbe subito la pena di morte in quanto giudicata colpevole di omicidio volontario
Funzione della pena: ripagare Medea dello stesso male fatto, fornire un esempio della sorte prevista per chi commette simili atti