bene e male politico antropologia positiva e negativa
TRANSCRIPT
![Page 1: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/1.jpg)
Bene e male politicoBene e male politico
Antropologia positiva e Antropologia positiva e negativanegativa
![Page 2: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/2.jpg)
Qual è l’origine del legame Qual è l’origine del legame sociale?sociale?
In politica , le persone non cercano mai di legare se stesse: il loro obiettivo è legare gli altri (potere = capacità di far fare qualcosa a qualcuno)Nel diritto, legano se stesse perché è l’unico modo per vincolare anche gli altri (devo = debitum) Lex nomosLegare nemeinLegare vincolare dividere separare
Dividere – condividerePerché stiamo assieme?
Perché ubbidiamo?
![Page 3: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/3.jpg)
![Page 4: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/4.jpg)
E, secondo questo esempio di Ulisse, anche i re sogliono dare istruzione ai giudici affinché amministrino la giustizia senza riguardo per nessuno, anche per lo stesso re… I re infatti non sono dèi, ma uomini, che spesso si lasciano sedurre dal canto delle sirene. Pertanto, se tutto dipendesse dalla costante volontà di uno, non vi sarebbe nulla di sicuroSpinoza, Trattato politico, VII, 1
Le costituzioni sono catene con cui gli uomini si legano nei momenti di assennatezza per evitare di morire, per mano propria, nei momenti di folliaJohn Potter Stockton
![Page 5: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/5.jpg)
IO ALTRO?
Qual è l’origine del legame sociale ?
COSA CI TIENE ASSIEME?
![Page 6: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/6.jpg)
Qual è l’origine del
legame sociale ?
![Page 7: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/7.jpg)
![Page 8: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/8.jpg)
COAZIONE
capacità di far fare qualcosa a qualcuno
Come l’uomo muove l’uomo
ViolenzaForzaPotereRegola Diritto
![Page 9: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/9.jpg)
CanettiCanetti
“le fila in cui essi sono ordinati e il loro aspetto lucente non trovano confronto in alcuna altra parte attiva del corpo. I denti possono essere considerati come il primo ordinamento che funge da minaccia verso l’esterno…i denti sono le guardie armate della bocca”
![Page 10: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/10.jpg)
CoazioneCoazioneIus vitae ac necisIus vitae ac necis
La prima prerogativa del La prima prerogativa del potere è la capacità di potere è la capacità di dare la morte –dare la morte –
monopolio sulla mortemonopolio sulla morte
Chi ?Chi ?
![Page 11: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/11.jpg)
COESISTENZA
Relazione
Come l’uomo incontra l’uomo
DirittoRegola ConsensoDialogo
![Page 12: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/12.jpg)
COM-PASSIONE
Passione PathosDesiderio Sentimento
DESIDERIO
CONFLITTO
POTERE
SENTIMENTO
DIALOGO
CONSENSO
![Page 13: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/13.jpg)
RelazionalitàRelazionalità
![Page 14: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/14.jpg)
“…con ragione è stato detto da noi poco fa essere nemici tutti a tutti pubblicamente e privatamente ancora ognuno a se stesso” ( Platone Leg. 626 d-e)
“…l’uomo è un animale che per natura deve vivere in una città e chi non vive in una città, per la sua propria natura e non per caso, o è un essere inferiore o non è più un uomo (Aristotele, Politica, 1253 a)
V - IV secolo a. C
![Page 15: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/15.jpg)
Antropologia negativa
Visione negativadelloStato
(Male necessario)
Tutti gli uomini si odiano per natura l’un l’altro. Ci si è serviti come di è potuto della concupiscenza per farla servire al bene comune, ma è soltanto una finzione, una falsa immagine della carità, perché in fondo c’è solo odio…in realtà questo spregevole fondo dell’uomo, questo figmentum malum è solo dissimulato: non è tolto
Se la scelta fosse tra libertà e tirannide chi non sceglierebbe la libertà? Ma non è questa l’alternativa. L’alternativa è tra la dittatura della spada e la dittatura del pugnale, cioè tra lka dittatura dello stato e quella degli anarchici (De Maistre, Discorso sulla dittatura
Pascal:Pascal: l’uomo è l’uomo è figmentum malumfigmentum malum
![Page 16: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/16.jpg)
Male politicoMale politico
Dall’antropologia negativa si sviluppa la teoria del male politico: la teoria della politica come unico ed estremo rimedio al male, al male che gli uomini, se privi di freni, finirebbero per arrecare irrimediabilmente gli uni agli altri.
Il diritto è, innanzitutto, coazione: capacità di far fare qualcosa a qualcuno attraverso la minaccia della sanzione.
![Page 17: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/17.jpg)
Antropologia positivaZoon polichon
Visione positivadelloStato
(Bene comune)
Ma sembra che si debba risalire più addietro, onde vedere i principi naturali della comunione e della società umana. Il legame ne è costituito dalla ragione e dal linguaggio, che, con l’insegnamento e con l’apprendimento, con la comunicazione, la discussione, il giudizio, unisce gli uomini tra loro, congiungendoli in una sorta di colleganza colleganza naturale (naturale (Cicerone, De officiis, I a.C)
l’uomo è l’uomo è imago Deiimago Dei
… la pratica della democrazia offre ai cittadini la possibilità di imparare gli uni dagli altri e alla società quella di fornire i propri valori e di formare la proprie
priorità (Amartya Sen 1999)
![Page 18: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/18.jpg)
Colleganza naturale eColleganza naturale eneuroscienze neuroscienze
L’individuazione dei neuroni specchio lascia supporre che vi sia un fondamento neurogenetico nella tendenza all’apprendimento e alla cooperazione
![Page 19: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/19.jpg)
Bene politicoBene politico
Dall’antropologia positiva deriva la teoria del bene politico: la teoria della politica come strumento per realizzare e garantire l’equilibrata e armonica composizione degli interessi generali.
Il diritto è una delle tante modalità (come l’arte, la religione, il gioco…) con sui si realizza la continua ricerca di coesistenza. Il diritto è, innanzitutto, il luogo di incontro e di scambio dei sentimenti (famiglia), degli interessi (contratto), dei valori (costituzione).
![Page 20: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/20.jpg)
Animale Animale polipoliticotico
PolemosPolis
Polos
politia
politeia
![Page 21: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/21.jpg)
POLOS – POLIS
Città come luogo di incontro: la piazza, il mercato, il teatro, la chiesa, il tribunale, il cinema…
![Page 22: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/22.jpg)
Polemos – PolisGuerra: la città serve a difendermi dal nemico
![Page 23: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/23.jpg)
Male politicoMale politico (primato della coazione (primato della coazione
sulla coesistenza)sulla coesistenza)
Nel vasto campo della natura vivente regna una violenza manifesta, una specie di rabbia decretata, che arma tutti gli esseri in mutua funera… l’uomo uccide per nutrirsi, uccide per vestirsi, uccide per ornarsi, uccide per attaccare, uccide per difendersi, uccide per istruirsi, uccide per uccidere… (De Maistre)
![Page 24: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/24.jpg)
Polis
Polemos
![Page 25: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/25.jpg)
Societàartificiale
Polis POLEMOS
![Page 26: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/26.jpg)
Bene politicoBene politico (primato della coesistenza (primato della coesistenza
sulla coazione)sulla coazione)Data una società caratterizzata da un consenso ragionevole…il liberalismo politico afferma che come cittadini di questa società abbiamo raggiunto la più profonda e più ragionevole unità accessibile a noi membri di una società democratica moderna. Questa unità genera stabilità per le giuste ragioni…J. Rawls, 1995
![Page 27: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/27.jpg)
Polemos
Polis
![Page 28: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/28.jpg)
Poli(s)tica
Società naturale
RELAZIONALITA’
![Page 29: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/29.jpg)
COM-PASSIONE
Passione PathosDesiderio Sentimento
DESIDERIO
CONFLITTO
POTERE
SENTIMENTO
DIALOGO
CONSENSO
![Page 30: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/30.jpg)
CompassioneCompassione
Cicerone (Cicerone (De officiisDe officiis, I, XVI, 50) , I, XVI, 50)
colleganza naturale colleganza naturale Gli affetti Gli affetti vicinivicini
Solidarietà1.Stato2.Genitori3.Figli e tutta la casa4.Parenti5.Amici
![Page 31: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/31.jpg)
Ambrogio De officiis 386 DCAmbrogio De officiis 386 DC
E’ ingiusto che il tuo simile non sia aiutato E’ ingiusto che il tuo simile non sia aiutato da chi gli è compagno per natura…da chi gli è compagno per natura…
Noi dobbiamo aiutarci scambievolmente, Noi dobbiamo aiutarci scambievolmente, gareggiare nel prestarci scambievoli gareggiare nel prestarci scambievoli servizi, mettere in comune ogni utile… servizi, mettere in comune ogni utile… portarci aiuto l’un l’altroportarci aiuto l’un l’altro
I sacramenti non richiedono oro. Ornamento I sacramenti non richiedono oro. Ornamento dei sacramenti è la redenzione degli dei sacramenti è la redenzione degli schiavischiavi
Gli affetti lontani
![Page 32: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/32.jpg)
Compassione-CattolicesimoCompassione-Cattolicesimo
Cattolico deriva dal greco Cattolico deriva dal greco apò tou kath’òlouapò tou kath’òlou (απο (απο του χαθ’ ολου), ci spiega Isidoro di Siviglia του χαθ’ ολου), ci spiega Isidoro di Siviglia ((Etymologiae sive Origines Etymologiae sive Origines 7-14-4) e traduce in 7-14-4) e traduce in latino “id est secundun totum” (8-1-1), ma lo latino “id est secundun totum” (8-1-1), ma lo fa con difficoltà: deve spiegare che “a partire fa con difficoltà: deve spiegare che “a partire dal tutto” significa che “Catholicus universalis dal tutto” significa che “Catholicus universalis sive generalis interpretatur”. E’ cambiato il sive generalis interpretatur”. E’ cambiato il modo di guardare il mondo: dobbiamo modo di guardare il mondo: dobbiamo osservarlo con gli occhi degli altri, nella osservarlo con gli occhi degli altri, nella “prospettiva del tutto” e, quindi, di valori che “prospettiva del tutto” e, quindi, di valori che siano tanto universali quanto realmente siano tanto universali quanto realmente condivisi: il cristiano deve “vedere con il condivisi: il cristiano deve “vedere con il cuore”. cuore”. Gli affetti lontaniGli affetti lontani
![Page 33: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/33.jpg)
COMPASSIONECOMPASSIONEQuindi l’alternativa è tra il lucro e la frusta, eh?... Si dà il caso ch’io credo che esista un altro impulso, più convincente e di gran lunga più efficace… l’amore Wright, Stephen, Amalgamation Polka 2006
Non sono pazzo per il vostro Gesù che va predicando a ogni piè sospinto la rinuncia e il sacrificio. È il consiglio di un avaro a dei pezzenti. Rinuncia: perché? Sacrificio: a che scopo? Non vedo lupi che si immolano per il bene di altri lupi. …rompermi la testa sul bene e sul male, sul giusto e l'ingiusto, sul lecito e l'illecito. Perché? Perché dovrò rendere conto delle mie azioni. Quando? Dopo la mia morte. Che bel sogno! Dopo la morte, sarà bravo chi mi acchiapperà. Ho i piedi per terra, io. Signor vescovo, l'immortalità dell'anima è una fola. Ma che promessa affascinante! Fateci conto. La bella cambiale di Adamo! Siamo anima, diventeremo angeli, avremo le ali blu sulle scapole. Fatemi ricordare: non è Tertulliano che dice che i beati andranno da un astro all'altro? Va bene. Saremo le cavallette delle stelle. E poi, vedremo Dio. Là! là! là! Che sciocchezze tutti quei paradisi. Dio è una fregatura colossale. Sacrificare la terra al paradiso, sarebbe come mollare la preda per un'ombra. Fregati dall'infinito (V. Hugo, I miserabili)
![Page 34: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/34.jpg)
Linguaggio - DialogoLinguaggio - Dialogo
AristoteleAristotele:Zoon politichonZoon logon exon
Zoon politichon
![Page 35: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/35.jpg)
Ma sembra che si debba risalire più addietro, onde vedere i principi naturali della comunione e della società umana. Il legame ne è costituito dalla ragione e dal linguaggio, che, con l’insegnamento e con l’apprendimento, con la comunicazione, la discussione, il giudizio, unisce gli uomini tra loro, congiungendoli in una sorta di colleganza naturalecolleganza naturaleCicerone, De officiis, XVI, 50
In verità, il mentire è un maledetto vizio. Non siamo uomini e non ci stimiamo gli uni con gli altri che attraverso la parolaMontaigne, I, IX (Dei bugiardi, I, p. 50)
![Page 36: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/36.jpg)
LOGONLOGONparolaparola
Verbum(parola)
Ratio(ragione)
Relazione tra sostantivi
![Page 37: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/37.jpg)
Linguaggio - DialogoLinguaggio - Dialogo
AristoteleAristotele:Zoon politichonZoon logon exon
TommasoTommaso:
Veritatem manifestantibusActum veritatis est ad alterumIustitia consistit in communicatione
Animal socialis et politicum
![Page 38: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/38.jpg)
Perché?Perché?
I)I) Il cristianesimo si è diffuso Il cristianesimo si è diffuso innanzitutto nella società e solo, innanzitutto nella società e solo, successivamente, nello Statosuccessivamente, nello Stato
II)II) Laòs – Civis (polites):Laòs – Civis (polites): esistono altri legami (laòs) oltre a esistono altri legami (laòs) oltre a
quelli politici: il legame con Dio quelli politici: il legame con Dio (religione)(religione)
il legame degli uomini il legame degli uomini tra loro tra loro (famiglia, (famiglia, società)società)
![Page 39: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/39.jpg)
La lingua umana è una vera tromba di guerra e di rivolta Hobbes, De cive, 1642
Antropologia negativa
![Page 40: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/40.jpg)
I bruti … mancano del dono della parola, che è necessario per risvegliare le passioni negli animi, cioè, ad esempio per rappresentare agli animi il bene migliore e il male peggiore di quello che siano in realtà. La lingua umana è una vera tromba di guerra e di rivolta Hobbes, De cive, 1642
![Page 41: Bene e male politico Antropologia positiva e negativa](https://reader036.vdocumenti.com/reader036/viewer/2022062418/5542eb5a497959361e8c7964/html5/thumbnails/41.jpg)
Senza il discorso non ci sarebbe nessuna società tra gli uomini, nessuna pace e, conseguentemente, nessuna disciplina, bensì anzitutto ferinitas e, poi, solitudine…
…per la facoltà di parlare l’uomo dice anche ciò che non pensa neppure e ciò che fa oggetto di discorso pensa che sia vero e può ingannare se stesso. La bestia, invece, non può ingannare se stessa. Perciò con il discorso l’uomo non diventa migliore, ma più potente (Hobbes, De homine, 1658)
In verità, il mentire è un maledetto vizio. Non siamo uomini e non ci stimiamo gli uni con gli altri che attraverso la parolaMontaigne Essais 1586-7